學習養生重點首在練氣守丹田，從丹田氣的聚合凝結生熱，自然熱氣會在身體內部維持循環，從日日循環中來打通經脈絡穴道，如鍋爐生起蒸氣、推出動力一般，達到淨化身體、增強體能、維持新陳代謝、提高再生能力、發揮免疫系統功能、防止老化的目的。 古人修道打坐的目的，重在修道成道，不重在養生健身。但是修道的過程，必須經過身體的淨化，由身淨來成就養生健身。經歷過程如同《樂育堂語錄》所說，打禪靜坐要培養四種火候，一一進階而行，從氣的動態中達到至極而歸靜，再從靜態之中達到極靜，出現迴向再生動力，完全是依據太極法則在運作。
打坐盤腿的姿勢，是配合雙腳能聚氣盤旋，讓陰陽電流交會。氣守在丹田部位，集中專注的意志力，由恆心培養出神氣交會的火力聚集丹田，會合引導腎水完成水火相濟，達到練出氣機的目的。
初期打坐的人，就如同《樂育堂語錄》所說：「當其初下手時，神未凝，息未調。」當身體污濁障礙已經完全清除，氣自然在身體內固守，建立清淨自然的循環系統。身的一切障礙清除，心自然保持在平靜極樂狀態，此刻才是應用靜坐，以文火來固守穴道的開始。
練氣第一個目標就是從培養丹田氣開始，也是修學禪定過程必備的基礎功夫。從培養丹田氣，到氣機出現動力為止，才算完成練氣第一項階段工程─生精血體能。
古籍經典沒辦法應用身體生理結構常識來教學，一切修道知識多從心理感覺觀點著手，因此練功過程所出現的生理變化，完全是用心理感受隨同心得感應，再由文字語言來譬喻形容。
練氣功要懂得練功步驟與程序，一定要遵從明師的指導，按照步驟，依生理組織結構功能系統，一一貫通執行。
第一個步驟要求眼神要觀住鼻頭，鼻再觀心，心再觀丹田，由意識能量引導，神氣交會迴光，聚合守住丹田，會合腎水相應，再由鼓風箱原理建立水火相濟的概念，種下深厚的練功基礎，這就是初期學習打坐練氣應有的基本概念。
初學靜坐的人，在靜坐中心神散亂是學習過程最大的障礙。學習打坐一開始就要培養訓練出專注力，包括恆心和意志力，這是治療精神不集中最好的藥方。
因此，首先必須找一處空氣流通的房子，有一個安靜、固定的空間地點，每天固定時間靜坐。從半小時、一小時、一小時半，慢慢加到兩小時或更長，天天靜坐，長久持續下來，一定會培養出堅強的意志力，同時慢慢磨練出穩定的心境。
學任何功夫，培養出意志力和恆心很重要，這是對恆心耐力的一種考驗，能通過這一關，學習禪坐才會有成功的機會。否則恆心不足，一暴十寒的學習態度，最好不要嘗試靜坐，因為會看不到一點成效。
談修行，就要從打坐練氣這個話題開場，談要如何學習打坐、如何打坐才能入靜養氣，這可是有一套完整配合生理結構的練功過程，只是大多數的人都不懂這套程序，常常誤解禪坐是在閉目養神，求取神佛加持。這些打坐行為，完全不清楚打坐應該出現的生理變化過程，以及打坐練氣的本質及目的。
從開始學習靜坐，就要了解靜坐應有的正確觀念，不要以為找個清靜的環境，雙腿盤坐，收心在丹田一處，閉目養神，求懺悔自己以往過失，口中念咒、念佛，防止雜念叢生，求心靈上的安定，這樣就算是在靜坐修行。
像這種靜坐方式，不懂得活化運用生理結構，將會如同是一棵枯木在求生機，日日靜思懺悔，期待透過打禪靜坐，有朝一日能靈光一現，求見佛菩薩點化，幸運獲得開悟見性。
抱著滿懷希望求佛、念佛的態度，有目的求菩薩來加持，獲得靈光，這就是大部分人學習靜坐打禪的方式。
其實這種有所求的靜坐方式，當事人的心已經被自己的貪慾心污染包圍，依同頻相聚的道理，清淨的氣進不來熏染，靜坐所得效果一定難以彰顯。
