2011年5月3日 星期二

幸福,就是......


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2011/05/04 第399期 訂閱/退訂看歷史報份
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幸福講義 如何成為不偏心的父母
講義人物 幸福,就是釣魚、欣賞藝術
 
幸福講義

如何成為不偏心的父母
文/李翊菱
大清早電話作響,一位家長劈頭便說:「最近女兒又跟我關係不好了。」顯然是非常緊急,否則不會連電話�的寒喧都沒有。

原來他們一家子共同觀賞了一個探討親子關係的節目,節目主題觸痛了正在讀國一的女兒的心。「你就是偏心啦,家�什麼事都叫我做,哥哥都不必做,我討厭你們。」正在享受天倫之樂的母親,對於女兒忽然的發怒十分錯愕,只能依照傳統的教養方式回答:「又不是什麼大不了的事,我只是叫你幫忙一下,你有必要這樣嗎?如果不是我腳不方便,這些家務事我一向自己來,有叫過你們做嗎?」

凡事自己完成的媽媽,想要對孩子討回公道。因為沒有事先解讀女兒情緒的習慣,已經從椅子上跳起來的女兒,並不能接受她的回應,做媽媽的一句「又不是什麼大不了的事」,更讓女兒備感委屈。她說:「冷戰期間,我半夜起床幫女兒拉上被子,她寧可縮捲成一團,也不要我為她蓋被。老師,我該怎麼辦?」

「你是個聰明的人,懂得求救,」我先讚美她,「以後要對任何人說話前,請先深呼吸,再想一想,如果是你處在情緒不穩的時候,什麼樣的回應,才能讓你感到安慰?」我又問:「讓你女兒傷心的,是哪一句話?」媽媽顯然不敏感於此:「哪一句?我說的都是實話啊。」我繼續說明:「女兒已經幫忙做家事了,用心做的每一件事,對她來說都是大事。她心底希望能得到媽媽的肯定和讚美,卻沒想到媽媽否定了她所付出的一切,所以很傷心啊。」「唉唷,現在的小孩怎麼這麼難教啊?我們小時候還不是這樣長大的。」從小成長在重男輕女觀念農村�的這位教養者,繼續感歎:「兒子常常補習,需要每天接送,家�的事就沒有參與。妹妹就埋怨我偏心,只對哥哥好。我該怎麼辦?我都不知道要怎麼教小孩了。現在問題更嚴重了,女兒不肯上學,她爸爸用打的,也沒辦法逼她去上學。」此處已經看出,父母的偏心往往在不知不覺中釋放。

我認為這個女孩的情緒,已經超出「爭寵」的範圍了。孩子會產生「父母偏心」的感覺,說穿了,是教養者內心過於忙碌,不願花時間學習認識自己的情緒。遇見生活�的麻煩,不喜歡花時間用心思考、謹慎處理,而選擇以最簡單的打罵方式,只要孩子停止胡鬧,奏效即可。單憑情緒本能發作的教養模式,全不考慮後果潛藏著深沈的危機,父母不得不謹慎。最常聽見的合理藉口,就是「上一輩就是如此把我養大的」、「要不是為了你們,我早就如何如何……」孩子的感覺非常敏銳,出現叛逆行為,問題的源頭未必是孩子。例如,我的一位摯友,在半百之際才得知自己的身世,原來她喊了一輩子「爸爸」的人,不是親生父親。悲傷在所難免,但經過理性思考並回憶過去種種,終於明白母親從小對她,不論言語或身體,都有近乎家暴的行為。其母還說了一句永讓友人難以忘懷的話:「如果不是你,我才不會嫁給你爸爸。」孩子是情何以堪啊?教養者千萬別將自己的遺憾或恨意,在孩子身上找責任。學著接受過去的事實,原諒自己也原諒當時的境遇,如此我們的孩子,才不會成為另一個自己。

求救的母親或有隱情,在外人不能全然明白真相的情況下,我只能提醒她做該做的事情。如,要學會認識自己的情緒,向內探索對孩子產生偏見的原因;要勇敢面對已經產生裂痕的親情,強迫自己用正確的方法修補它;要說孩子能懂,且帶著幽默的話語……

喜歡這句西洋諺語:「智者說話,是有話要說;愚者說話,是有話想說。」請在「想說與要說」之間,學會如何真誠表達。另外,也要學習解讀孩子的心聲,以反問的方式來溫暖孩子的心,先讓孩子感受到父母的關愛之情,將來孩子才能懂得如何關懷我們。

如何成為不偏心的父母?就是要做到懂得隨時平衡孩子的心靈。人生苦短,時光易逝。請深思,既然人的結局都是一去不復返,我們何不珍惜相處時的情緣?


講義人物

幸福,就是釣魚、欣賞藝術
口述/許文龍;編著/林佳龍、廖錦桂
我的演奏讓人聽了會微笑,這就是藝術(照片/早安財經文化出版)
我這二、三十年來,每周只上一、兩天班,其他時間都在釣魚。這是真的,因為事業只是我人生三百六十度�的九十度而已。

事業很重要,更重要的卻是我的休閒時間。如果一個人只是被工作綁住,忙到都沒有閒,一輩子的打拚,就非常沒有價值了。

我花在事業上的時間,一禮拜應該不超過五小時。如果超過五小時,我就覺得浪費太多時間了;我也不愛應酬,什麼同業公會、婚喪喜慶,我都不參加。我們公司從來沒有開幕、破土、動工這類的儀式。

那我的私人時間都怎麼利用呢?我一禮拜至少有四、五天是在釣魚。釣魚是很耗時間的,五、六點鐘就要起床,回來之後,游個泳就累得要命,我身體又不是很好,都睡到下午三、四點。所以客人若要找我,都是四、五點以後。

再來,我很喜歡音樂,一禮拜有兩天是家庭音樂會,親友會來和我一起唱歌、彈琴。禮拜五他們晚餐以後來,一定唱到半夜十二點;禮拜天是晚上六點就來,也是演奏到十二點,大家都很快樂。

我也怕小提琴退步,每天都要花一些時間練習。除了小提琴,曼陀鈴、吉他、鋼琴我也彈一點。

然後差不多十年前,我又開始畫畫,頭一張就畫了半年,臨摹《琴韻少女》,現在放在我客廳。這是十九世紀奧地利的油畫,剛開始的時候畫了又改,有時候畫著畫著,會想:「這畫為何這麼歹命,被我畫成這樣?」可是後來又想,畫完以後子孫可以說:「這是阿公畫的,阿公也是不賴的。」所以也就很開心了。

我能留下的,只是這些而已。

我喜歡看書,每天也會翻翻報紙,看看重要大事。看書是很大的享受,最近我讀一些十九世紀的小說,發現十九世紀的小說實在很偉大。我很討厭的,是經營管理的書,從來不摸也不看。雖然這樣講很不好意思,但說實在話,那些簡單的原理,往往被學者寫得很複雜,對我們沒什麼幫助。

我在家�就是忙這三件事:拉琴、畫畫、讀書。光是這樣,我的時間就不夠用了。

總之在生活�,我很不喜歡被人打擾,我很喜歡享受自己的時間。喜歡靜靜地思考,或是做什麼事都好。

這,就是我的三百六十度人生。

許多人問我,為什麼喜歡藝術?對我來說,藝術是自然的產物,是大家看了、聽了會喜愛的東西,會感覺很美的東西。

以美術為例,它就是把大自然的東西留下來,好讓人在家�也可以看到下雪時山的風景、海的風景,美術就是從這�產生的。

十九世紀以前,畫家畫出來的作品除了自己欣賞,也希望能分享給別人;對於畫家所想表達的內容,一般人也感受得到。也就是說,「美」具有普遍性、共同感,是人與人之間相互溝通的管道。重要的是,畫出來的作品要讓人看得懂,不是要表現自我,所以當時不稱做藝術「家」,而是藝術「者」。

但到了十九世紀晚期、二十世紀初期,大家生活變得富裕了,印刷技術、相片也發明了,對這些古典的作品看盡、看膩了,文化界就開始轉向,追求更新奇的東西。

臺灣已經相當富有,我們臺灣人花錢的方式,我看除了中東那些王儲,很少國家比得上。當我們開始唱歌、到處旅遊、欣賞大自然,這些行為就表示我們的肚子已經顧飽了,大家的吃穿基本上沒有大問題。在這樣的時代,我認為錢就應該花在文化上,文化在人類的生活�是很重要的。

我不是什麼大演奏家,可是我演奏的小提琴,讓人聽了會微笑,這就是藝術,是生活的一部分。

美,在於能引起每個觀賞者內心的共鳴,彷彿對人們的心靈訴說著什麼。這就是文化的普遍性,和它偉大的地方。不過,這不是我先提出來的。俄國大文豪托爾斯泰就說過:「藝術,不是為了解悶或興奮的感官享受,也不是為了服務少數人癖好的審美活動;它既非審美的潮流,更不是詩意的代名詞。藝術真正的特性,是表達人類對生命真諦的了解,擴大美好的感情,進而喚起心靈對人類和世界的關懷。」所以,我們國家整體的文化水準若要提高、人民生活若要快樂,這一步就要先做。

我先天的好運,就是不會念書。從小,我不曾想要做什麼高階的工作,只想做一個快樂的工人。少年時代,我的理想就是身上穿一條工作褲,口袋放一本詩集。我的學歷只有高中,十七、八歲出社會後,我透過閱讀,得到很多收穫,所以我沒有先入為主的觀念,看事情也比較正確。

我認為,文化、文藝這些東西對人的生活是很重要的,包括繪畫、音樂、小說……等。

我對自己孩子的教育,就是採取放任主義,我只要求他們一件事:多讀課外書。世界名著如莎士比亞的書,一定要讀;《聖經》、宗教學的事物要了解;音樂要欣賞……?這些都是人文的修養,比功課更重要。

我常講一句話:「同樣是一張紙,圖畫比股票更值錢。」既然錢是「原料」,就要使用以後才會變「成品」,有些人不斷囤積原料,我則是把這些原料做成畫跟小提琴。

你看,林布倫五百年後還是林布倫,雷諾瓦的畫現在還是那麼美,可是,五百年後,奇美很可能就不存在了。企業沒有永遠存在這回事,只有藝術與文化,才是永遠的。所以會永遠存在的,就是我的博物館和醫院。這兩個存在就好了,剩下的都沒關係。

所以我都把錢捐給奇美基金會,這些錢可以用來買畫、買藝術品,讓歐里桑、歐巴桑看了會很高興。

有好的興趣和會賺錢的能力,實在是人生最美的。全世界的董事長,沒有一個像我一樣。我沒有辦公室,二、三十年來都是如此。因為有了辦公室,員工會來找我,他們坐下來以後,我也不好趕他們走。人家來找我是好意,但這麼一來,我就無法控制自己的時間了,所以我乾脆取消辦公室,萬一重要的國外客戶來,需要接待,就利用基金會的辦公室。

常有人對我說:「你家�那麼小,怎麼不換大一點的房子?」但是你們看這些油畫、素描,或是雕塑,都很美,客廳後面還有吉他、曼陀鈴跟小提琴。

我所需要的,都已經足夠。


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